归园田居是高几的课文?

引壶觚以自酌，眄庭柯以怡颜，倚南窗以寄傲，审容膝之易安。园日涉而成趣，门虽设而常关；策扶老而流憩，时翘首而遐观。

归园田居是高一必修一。

归园田居原文_短歌行归园田居原文

归园田居原文_短歌行归园田居原文

归园田居原文_短歌行归园田居原文

《归园田居》是陶渊明的著作，原文如下：

少无适俗韵，性本爱丘山。

误落尘网中，一去三十年。（误落一作：误入）

开荒南野际，守拙归园田。

暧暧远人村，依依墟里烟。

狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。

户庭无尘杂，虚室有余闲。

久在樊笼里，复得返自然。

译文：

错误地常恐霜霰至，零落同草莽。陷落到仕途罗网，转眼间远离田园已十余年。

笼子里的鸟儿怀念以前生活的森林，池子里的鱼儿思念原来嬉戏的深潭。

我愿到南边的原野里去开荒，依着愚拙的心性回家耕种田园。

绕房宅方圆有十余亩地，还有那茅屋草舍八九间。

榆树柳树成荫遮盖了后屋檐，桃树李树整齐的栽种在屋前。

远处的邻村屋舍依稀可见，村落上方飘荡着袅袅炊烟。

深深的街巷中传来了几声狗吠，桑树顶有雄鸡不停啼唤。

久困于樊笼里毫无自由，我今日总算又归返林山。

创作背景：

陶渊明任官十三年，却一直厌恶官场，向往田园。他在公元405年（义熙元年），即四十一岁时一次出仕，做了八十多天的彭泽县令即辞官回家。以后再也没有出来做官。归来后，作《归园田居》诗一组。本诗就是其中一首。

归园田居其七原文及其翻译 归园田居作者

归去来兮，田园将芜胡不归？既自以心为形役兮，奚惆怅而独悲。悟已往之不谏，知来者之可追。实迷涂其未远，觉今是而昨非。舟遥遥以轻扬，风飘飘而吹衣，问征夫以前路，恨晨光之熹微。乃瞻衡宇，载欣载奔，僮仆欢迎，弱子候门。三径就荒，松菊犹存，携幼入室，有酒盈樽。引壶觞而自酌，眄庭柯以怡颜，倚南窗而寄傲，审容膝之易安。园日涉而成趣，门虽设而常关。策扶老以流憩，时矫首而遐观。云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳其将入，抚孤松而盘桓。

1、6. 陶渊明 古文翻译原文：田园乐七首·其七

唐代：王维

2、译文：喝酒时正好遇到山泉，醉后喜欢抱琴倚靠在高大的松树旁。早上到南园去摘折露葵，晚上来到东谷舂捣黄粱。

归园田居其五原文及其翻译

羁鸟恋旧林，池鱼好读书，不求甚解，每有会意，欣然忘食。性嗜酒，而家贫不能恒得。思故渊。

2、译文：我满怀失望的拄杖回家，崎岖的山路上草木丛生。山涧小溪清澈见底，可以用来洗去尘世的污垢。滤好家中新酿的美酒，杀一只鸡来款待邻里。日落西山室内昏暗不明，点燃荆柴来把明烛替代。欢乐时总是怨恨夜间太短，不觉中又看到旭日照临。

归园田居原文

东晋陶渊明

陶渊明的《归园田居》是古代文学中的一篇经典田园诗篇，它描绘了诗人陶渊明远离尘嚣，回归自然的生活场景，表达了他对田园生活的向往和对现实的不满。在这篇文章中，我们将通过对《归园田居》的解读，来探寻寻找心灵的归宿。

步：远离尘嚣，回归自然史臣曰：君子之行殊途，显晦之谓也。出则允厘庶政，以道济时；处则振拔嚣埃，以卑自牧。

陶渊明在《归园田居》中写道：“采菊东篱下，悠然见南山。”这句话表达了诗人远离尘嚣，回归自然的愿望。在现代，我们时常被各种各样的事物所困扰，工作、学习、生活等等，让我们感到疲惫不堪。此时，我们可以借鉴陶渊明的思想，远离城市的喧嚣，走进大自然中，感受大自然的美好，释放自己的压力。

第二步：享受田园生活的美好

陶渊明在《归园田居》中写道：“田园村舍，一何丰盈。”这句话表达了诗人对田园生活的向往。在田园生活中，我们可以享受到自然的美好，感受到生命的活力，体验到简单而快乐的生活。此时，我们可以种植蔬菜、养殖家禽、享受自然美景，让自己的心灵得到放松和滋养。

第三步：追求内心的平静

陶渊明在《归园田居》中写道：“采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。”这句话表达了诗人内心的平静。在田园生活中，我们可以追求内心的平静，让自己的心灵得到净化和升华。此时，我们可以冥想、阅读书籍、与朋友交流心得，让自己的心灵得到舒展和升华。

第四步：找到心灵的归宿

陶渊明在《归园田居》中写道：“采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。”这句话表达了诗人找到心灵的归宿。在田园生活中，我们可以找到自己内心的真实感受，让自己的心灵得到归宿。此时，我们可以思考自己的人生价值、寻找自己的人生方向，让自己的心灵得到归宿和安宁。

归园田居其一翻译原文

榆树、柳树遮掩着后檐，桃树、李树罗列在堂前。

翻译：

种苗在东皋，苗生满阡陌。

错误地陷落到仕途罗网，转眼间远离田园已十余年。

笼子里的鸟儿怀念以前生活的森林，池子里的鱼儿思念原来嬉戏的深潭。

我愿到南边的原野里去开荒，依着愚拙的心性回家耕种田园。

绕房宅方圆有十余亩地，还有那茅屋草舍八九间。

榆树柳树成荫遮盖了后屋檐，桃树李树整齐的栽种在屋前。

远处的邻村屋舍依稀可见，村落上方飘荡着袅袅炊烟。

深深的街巷中传来了几声狗吠，桑树顶有雄鸡不停啼唤。

久困于樊笼里毫无自由，我今日总算又归返林山。

原文：

少无适俗韵，性本爱丘山。

误落尘网中，一去三十年。

开荒南野际，守拙归园田。

方宅十余亩，草屋八九间，

远人村，依依墟里烟。

狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。

户庭无尘杂，虚室有余闲。

久在樊笼里，复得返自然。

归田园居其三原文翻译

闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。

归园田居其三原文翻译如下：

种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿无违。

【译文及注释】

【译文】

我在南山下种植豆子，地里野草茂盛豆苗稀疏。清晨早起下地铲除杂草，夜幕降临披着月光才回家。山径狭窄草木丛生，夜间露水沾湿了我的衣裳。衣衫被沾湿并不可惜，只愿我不违背归隐心意。

【注1、译文：怅恨独策还，崎岖历榛曲。山涧清且浅，可以濯吾足。漉我新熟酒，只鸡招近局。日入室中暗，荆薪代明烛。欢来苦夕短，已复至天旭。释】

南山：指庐山。稀： 稀少。兴： 起床。荒秽：形容词作名词，荒芜，指豆苗里的杂草。秽：肮。这里指田中杂草荷锄：扛着锄头。荷，扛着。狭： 狭窄。草木长(cháng)：草木生长得茂盛。夕露：傍晚的露水。

沾：（露水）打湿。足： 值得。但使愿无违： 只要不违背自己的意愿就行了。但：只。愿： 指向往田园生活，“不为五斗米折腰”，不愿与世俗同流合污的意愿。违：违背。

【作者】

陶渊明（约365—427年），名潜，字元亮，别号五柳先生，卒后私谥靖节，世称靖节先生。浔阳柴桑（今江西省九江市）人，一作宜丰人[34][35]。东晋末到刘宋初杰出的诗人、辞赋家、散文家。被誉为“隐逸诗人之宗”、“田园诗派之鼻祖”。是江西首位文学巨匠。

曾任江州祭酒、建威参军、镇军参军、彭泽县令等职，一次出仕为彭泽县令，八十多天便弃职而去，从此归隐田园。他是位田园诗人，被称为“古今隐逸诗人之宗”，有《陶渊明集》。

《归园田居》其一原文及对照翻译

《归园田居》(其一)原文阅读 出处或作者： 陶渊明

少无适欲韵，性本爱丘山。

误落引壶觚以自酌，眄庭柯以怡颜，倚南窗以寄傲，审容膝之易安。园日涉而成趣，门虽设而常关；策扶老而流憩，时翘首而遐观。尘网中，一去三十年。

开荒南野际，守拙归园田。

暧暧远人村，依依墟里烟。

狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。

户庭无尘杂，虚室有余闲。

久在樊笼里，复得返自然。

《归园田居》(其一)对照翻译

少无适欲韵，性本爱丘山。

误落尘网中，一去三十年。

错误地陷落在人世的罗网中，一去就是十三年。

开荒南野际，守拙归园田。

到南边的原野关在笼中的鸟儿依恋居住过的树林，养在池中的鱼儿思念生活过的深潭。里去开荒，依着愚拙的心性回家耕种田园。

暧暧远人村，依依墟里烟。

远远的住人村落依稀可见，树落上的炊烟随风轻柔地飘扬。

狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。

狗在深巷里叫，鸡在桑树顶鸣。

户庭无尘杂，虚室有余闲。

门庭里没有世俗琐杂的事情烦扰，空房中有的是空闲的时间。

久在樊笼里，复得返自然。

长久地困在笼子里面，现在总算又能够返回到大自然了。

《归园田居》(其一)原文翻译

从小没有投合世俗的'气质，性格本来爱好山野。

错误地陷落在人世的罗网中，一去就是十三年。

到南边的原野里去开荒，依着愚拙的心性回家耕种田园。

远远的住人村落依稀可见，树落上的炊烟随风轻柔地飘扬。

狗在深巷里叫，鸡在桑树顶鸣。

门庭里没有世俗琐杂的事情烦扰，空房中有的是空闲的时间。

长久地困在笼子里面，现在总算又能够返回到大自然了。

归园田居其二原文及翻译

归园田居·其二

朝代：魏晋 作者：陶渊明

野外罕人事，穷巷寡轮鞅。

白日掩荆扉，虚室绝尘想。

时复墟曲中，披草共来往。赞曰：黔（qián）娄（lóu）之妻有言：“不戚（qī）戚于贫，不汲（jí）汲于富贵。”其言兹若人之俦（chóu）乎？衔觞（shāng）赋诗，以乐其志。无怀氏之民欤（yú）？葛天氏之民欤？

相见无杂言，但道桑麻长。

桑麻日已长，我土日已广。

翻少无适俗韵［2］，性本爱丘山。误落尘网［3］中，一去三十年。译：

乡居少与世俗交游，僻巷少有车马来往。 白天依旧柴门紧闭，心地纯净断绝俗想。

经常涉足偏僻村落，拨开草丛相互来往。 相见不谈世俗之事，只说田园桑麻生长。

我田桑麻日渐长高，我垦土地日渐增广。 经常担心霜雪突降，庄稼凋零如同草莽。

归园田居其二原文及翻译

4. 陶渊明 古文翻译

《归园田居·其二》原文：

环堵萧然，不蔽风日，短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。常著文章自娱，颇示己志，忘怀得失，以此自终。”

【作者】陶渊明 【朝代】魏晋

野外罕人事，穷巷寡轮鞅。

白日掩荆扉，虚室绝尘想。

时复墟曲中，披草共来往。

相见无杂言，但道桑麻长。

桑麻日已长，我土日已广。

译文：

乡居少与世俗交游，僻巷少有车马来往。白天依旧柴门紧闭，心地纯净断绝俗想。经常涉足偏僻村落，拨开草丛相互来往。相见不谈世俗之事，只说田园桑麻生长。我田桑麻日渐长高，我垦土地日渐增广。经常担心霜雪突降，庄稼凋零如同草莽。

内容品鉴：

陶渊明“性本爱丘山”，这不仅是因为他长期生活在田园之中，炊烟缭绕的村落，幽深的小巷中传来的鸡鸣狗吠，都会唤起他无限亲切的感情；更重要的是，在他的心目中，恬美宁静的乡村是与趋膻逐臭的官场相对立的一个理想天地，这里没有、虚，有的只是淳朴天真、和谐自然。

因此，他总是借田园之景寄托胸中之“意”，挖掘田园生活内在的本质的美。《归园田居》组是诗人在归隐初期的作品，首《归园田居·少无适俗韵》着重表现他“久在樊笼里，复得返自然”的欣喜心情，这一首则着意写出乡居生活的宁静。

质朴无华的语言、悠然自在的语调，叙述了乡居生活的日常片断，写出了乡村的幽静及自己心境的恬静。而在这一片“静”的境界中，流荡着一种古朴淳厚的情味。诗人在这里描绘的正是这样一个宁静谐美的理想天地。