心经多少个字

1、《心经》中以玄奘法师汉译本流通最广，共260字。其译本内容约有20处与今日所见的梵文本不同。日本通行的汉译本共262字，比通行本多了2字，即“远离一切颠倒梦想”中的“一切”。

般若波罗蜜多心经多少个字儿 心经般若波罗蜜多心经多少个字

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2、《心经》可以指摩诃般若波罗蜜多心经，是佛经中字数最少的一部经典著作，因其字数最少、含义最深、传奇最多、影响，所以古往今来无数艺术家都倾注极大精力和虔诚之心，把《心经》创作成为异彩纷呈的艺术品。《心经》全称摩诃般若波罗蜜多心经。

3、系将内容庞大之般若经浓缩，成为表现‘般若皆空’精神之简洁经典。全经举出五蕴、三科、十二因缘、四谛等法以总述诸法皆空之理。“色即是空，空即是色”一语，即是出自本经。

般若波罗蜜多心经全文一共多少个字

260字。

guān zì zài pú sà 。

观 自 在 菩 萨 。（观察内在，自见菩萨）

xíng shēn bō rě bō luó mì duō shí 。

行 深 般 若 波 罗 蜜 多 时 。（深入的修行心经时）

zhào jiàn wǔ yùn jiē kōng 。

照 见 五 蕴 皆 空。（看到五蕴：形相、情欲、意念、行为、心灵，都是空的）

dù yī qiē kǔ è 。

度 一 切 苦 厄 。 （就将一切苦难置之度外）

shè lì zǐ 。

舍 利 子。（菩萨对学生舍利子说）

sè bù yì kōng 。

色 不 异 空。（形相不异乎空间）[6]

kōng bù yì sè 。

空 不 异 色 。 （空间不异乎形相）

sè jí shì kōng。

色 即 是 空。（所以形相等于空间）

kōng jí shì sè 。

空 即 是 色。（空间等于形相）

shòu xiǎng xíng shí 。

受 想 行 识。（感受、想法、行为、意识）

yì fù rú shì 。

亦 复 如 是。（都是一样的）

shè lì zǐ 。

舍 利 子。（舍利子呀）

shì zhū fǎ kōng xiāng 。

是 诸 法 空 相 。 （一切法则都是空的）

bù shēng bù miè 。

不 生 不 灭。（不生不灭）

bù gòu bù jìng 。

不 垢 不 净。（不垢不净 ）

bù zēng bù jiǎn 。

不 增 不 减 。 （不增不减）

shì gù kōng zhōng wú sè。

是 故 空 中 无 色。（因此空间是没有形相的）

wú shòu xiǎng xíng shí 。

无 受 想 行 识 。 （也没有感受、想法、行为、意识）

wú yǎn ěr bí shé shēn yì。

无 眼 耳 鼻 舌 身 意。（没有眼、耳、鼻、舌、身、意等 六根）

wú sè shēng xiāng wèi chù fǎ 。

无 色 声 香 味 触 法 。（更没有色、声、香、味、触、法 等六尘）

wú yǎn jiè 。

无 眼 界。（没有眼睛所能看到的界限）

nǎi zhì wú yì shi jiè 。

乃 至 无 意 识 界 。 （直到没有心灵所能感受的界限）

wú wú míng 。

无 无 明。（没有不能了解的）

yì wú wú míng jìn 。

亦 无 无 明 尽 。 （也没有不能了解的尽头）

nǎi zhì wú lǎo sǐ 。

乃 至 无 老 。（直到没有老和）

yì wú lǎo sǐ jìn 。

亦 无 老 尽。 （也没有老和的尽头）

wú kǔ jí miè dào

无 苦 集 灭 道 。 （没有痛苦的以及修道的幻灭）

wú zhì yì wú dé 。

无 智 亦 无 得。（不用智慧去强求）

yǐ wú suǒ dé gù 。

以 无 所 得 故 。 （所以得到与否并不重要）

pú tí sà duǒ 。

菩 提 萨 埵。（菩萨觉悟之后）

yī bō rě bō luó mì duō gù 。

依 般 若 波 罗 蜜 多 故 。 （依照心经）

xīn wú guà ài 。

心 无 挂 碍。（心中没有碍）

wú guà ài gù 。

无 挂 碍 故。（由于没有碍）

wú yǒu kǒng bù 。

无 有 恐 怖。 （所以不）

yuǎn lí diān dǎo mèng xiǎng 。

远 离 颠 倒 梦 想。（远离颠倒梦想 ）

jiū jìng niè pán 。

究 竟 涅 盘 。 （达到彼岸）

sān shì zhū fó 。

三 世 诸 佛。（过去、现在和未来的三世诸佛）

yī bō rě bō luó mì duō gù 。

依 般 若 波 罗 蜜 多 故 。 （依照心经）

dé ā nòu duō luó sān miǎo sān pú tí 。

得 阿 耨 多 罗 三 藐 三 菩 提 。（得到无上、正宗、正觉的 三种佛果）

gù zhī bō rě bō luó mì duō。

故 知 般 若 波 罗 蜜 多。（所以说心经）

shì dà shén zhòu 。

是 大 神 咒 。 （是变幻莫测的咒语）

shì dà míng zhòu 。

是 大 明 咒。（是神光普照的咒语）

shì wú shàng zhòu 。

是 无 上 咒。 （是无上的咒语）

shì wú děng děng zhòu 。

是 无 等 等 咒。（是的咒语）

néng chú yī qiē kǔ 。

能 除 一 切 苦。（能除一切苦 ）

zhēn shí bù xū 。

真 实 不 虚 。 （不是人的 ）

gùshuōbō rě bō luó mì duō zhòu 。

故 说 般 若 波 罗 蜜 多 咒。（所以说心经）

jí shuō zhòu yuē 。

即 说 咒 曰 。 （其咒语曰）

gā dì gā dì 。

揭 谛 揭 谛。（去吧，去吧）

bō luó gā dì 。

波 罗 揭 谛 。 （到彼岸去吧）

bō luó sēng gā dì 。

波 罗 僧 揭 谛。（大家快去彼岸）

pú tí sà pó hē 。

菩 提 萨 婆 诃 。 （修成正果）

扩展资料

这部宣扬空性和般若，也被认为是大乘经典和核心，是世界上最被人广知的经典。

另一方面，同为该教派精要的短篇《般若波罗蜜心经》与《金刚般若波罗蜜经》对大乘的发展影响深远。同时《心经》与禅宗的经典有异曲同工之处，而《金刚经》则被禅宗奉为至高无上的经典。

《心经》通常被认为是写于西元前1世纪的贵霜帝国境内。Pine （2004 ）认为作者是上座部二十部派之一的说一切有部的僧侣，因为《心经》最早被翻译成汉语的记载是在公元200-年由月氏和尚支谦所译。

参考资料：

般若波罗蜜多心经全文

二百六十字

260字

心经有多少字

心经有260字。

《摩诃般若波罗蜜多心经》，经典，简称《般若心经》或《心经》，唐玄奘译，知仁笔受，共一卷，是般若经类的精要之作。由于短小精粹，便于持诵，此经在甚流行。近代又被译为多种文字在世界各地流传。

全经260字，阐述五蕴、三科、四谛、十二因缘等概念讲述自性本空的义理，认为般若能度一切苦，得究竟涅槃，证得菩提果。该思想被认为是全部般若学说的核心，故称《心经》。

扩展资料

摩诃般若波罗蜜多整段话的概略意思是“透过心量广大的通达智慧，而超脱世俗困苦的根本途径”。

“摩诃”：无边无际的大、心量广大[1]。比喻宇宙万物大自然之间的规律与特质，约略相当于传统文化指称的道与广义的命。

“般若”为梵语音译，指通达妙智慧；

“波罗”为梵语音译，指到彼岸（不生不灭、不垢不净），有解脱挂碍的意思；

“蜜多”为梵语音译，意为无极。可联想比如蜜蜂采花酿蜜，能融合众多不同来源成分而归纳为一。

“心”：根本、核心、精髓。一方面表示内容所探讨的主体重心，另一方面也表示全篇内容的重要性。

“经”：字义是线、路、径，引申为经典。代表前人走过的路途、独特而深入的经历或见解，借口述语言或文字记载来传承后世，以供人们做为参考指引。

参考资料来源：

1、《心经》有375字。

2、《心经》原文：

菩萨。行深般若波罗蜜时，照见五阴空，度一切苦厄。 舍利弗，色空，故无恼坏相、受空，故无受相、想空，故无知相、行空，故无作相、识空，故无觉相。何以故？舍利弗。非色异空，非空异色，色即是空，空即是色，受、想、行、识，亦如是。舍利弗。是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减，是空法。非过去非未来非现在。是故空中无色。无受、想、行、识，无眼、耳、鼻、舌、身、意，无色、声、香、味、触、法，无眼界，乃至无意识界；无无明，亦无无明尽；乃至无老，亦无老尽；无苦集灭道，无智亦无得，以无所得故。菩萨依般若波罗蜜故。心无挂碍，无挂碍故，无有，离颠倒梦想苦恼。究竟涅盘，三世诸佛，依般若波罗蜜故。得阿耨多罗三藐三菩提，故知般若波罗蜜是大明咒、无上明咒、无等等明咒，能除一切苦，真实不虚，故说般若波罗蜜咒。即说咒曰：“竭帝竭帝波罗竭帝波罗僧竭帝菩提僧莎呵。”

心经一共有多少个字

完整心经全文共270字。

西游记 第十九回 云栈洞悟空收八戒 浮屠山玄奘受心经里 乌巢禅师道：“路途虽远，终须有到之日，却只是魔瘴难消。我有《多心经》一卷，凡五十四句，共计二百七十字。经云：《摩诃般若波罗蜜多心经》。

本人仔细数过，全文不算标点符号，确实是270字整。

心经全篇共260个字

大本《心经》----《佛说圣佛母般若波罗密多心经》(以“如是我闻”开始，以“皆大欢喜，信受奉行”结尾；含序分、流通分。宋施师 译

如是我闻，一时世尊，在王舍城鹫峰山中，与大苾刍众千十人俱，并诸菩萨摩诃萨众，而共围绕。

尔时世尊，即入甚深光明宣说正法三摩地。时观自在菩萨，在佛会中，而此菩萨摩诃萨，已能修行甚深般若波罗密多，观见五蕴自性皆空。

尔时尊者舍利子，承佛威神，前白观自在菩萨摩诃萨言：「若善男子善女人，於此甚深般若波罗密多法门，乐欲修学者，当云何学？」

时观自在菩萨摩诃萨，告尊者舍利子言：「汝今谛听，为汝宣说。若善男子善女人，乐欲修学此甚深般若波罗密多法门者，当观五蕴自性皆空。何名五蕴自性空耶？所谓即色是空，即空是色；色无异於空，空无异於色。受想行识亦复如是。舍利子，此一切法如是空相。无所生、无所灭、无垢染、无清净、无增长、无损减。舍利子，是故空中无色、无受想行识、无眼耳鼻舌身意、无色声香味触法。无眼界、无眼识界；乃至无意界、无意识界。无无明、无无明尽；乃至无老，亦无老尽。无苦集灭道。无智。无所得，亦无无得。舍利子，由是无得故，菩萨摩诃萨，依般若波罗密多相应行故，心无所著，亦无罣碍。以无著无碍故，无有，远离一切颠倒妄想，究竟圆寂。所有三世诸佛，依此般若波罗密多

260字

2个字 心经

2个字

260字

般若波罗蜜多心经有多少字

《般若波罗蜜多心经》全经只有260字，属于《大品般若经》中600卷中的一节。

《般若波罗密多心经》是《大般若经》的心髓，全部般若的精义皆设於此经，故名为《心经》。此经由浅入深地全部概括了《大品般若》的义理精要。 可谓言简而义丰， 词寡而旨深。 古来认为读此经可以了解般若经类的基本精神。该经曾有过七种汉译本。 较为有名的是后秦鸠摩罗什所译的《摩诃般若波罗蜜大明咒经》和唐朝玄奘所译的《般若波罗蜜多心经》。